Cor aventurer (II)

:

Amb una majoria d'adversaris, s'actua millor que en una cacera de gallines, en la que no s'hi dóna importància al gallinam sinó a la peça (p. 31).

:
El nihilisme s'acaba en un estat en el que es comença a dubtar del dubte i a creure en les creences, i en el que es maquilla la impotència amb colors brutals (p. 32)

:

Qui ho vol descriure tot, tapia les finestres del llenguatge (p. 32).

:

El poder posseeix un parentesc arquitectònic amb la xifra imparell (p. 32).

:

Pocs són dignes que se'ls contradigui (p. 33)

:

Viure significa comprovar-se en una figura. En aquest sentit, morir és l'última acció (p. 33).

:

Qui es comenta a si mateix, baixa el seu nivell (p. 33).

.

Madurat en les tempestes (p. 33)

:

La vida no és només durada; també és determinada pel contingut. Contingut i durada es corresponen com a quadre i marc d'una obra d'art (p. 46).

:

Quan morim, seguim un instint. Aquesta és una de les causes per les quals amb la civilització creix també la longevitat (p. 48).

:

On s'extingeixen les individualitats, no hi ha premis ni càstigs (p. 54).

:

Hi ha molt de veritat en l'invisible, molt d'engany en el visible. D'aquí que quan un diu "només crec en el que veig", creu tant poc com molt (p. 56).

:

Credo quia absurdum. El comprensible no és fidedigne.

:

Fide digne. Digne de fe. Sigues fidedigne (p. 50)

:

En totes les religions cal diferenciar entre la part descriptiva i la pedagògica. Una vol ser endevinada; l'altra, apresa (p. 57).

:

Resar no aconsegueix, confirma. D'aquí prové el seu efecte (p. 58).

:

Desengany. La paraula sinifica que t'has alliberat d'un engany. Negació de la negació (p. 61)

:

Indignació. T'has tornat vulnerable, has deposat es armes (p. 61).

:

Provar d'elevar-se mentre es rebaixa a d'altres: un esforç no tan sols inútil, sinó perniciós (p. 65)

:

L'esquerra divideix, la dreta parteix (p. 65).

:

La millor economia és comla millor dona, aquella de la que se'n parla molt poc (p. 65)

:

Està disposat a que els bons anys de grans ho siguin també de ratolins (p. 66).

:

L'obscuritat ha de significar el no comunicable, però no la incapacitat d'incomunicació (p. 71).

:

:

Ernst Jünger, Máximas: Epigramas y mantana, Ed. Aldus (trad. i pròleg Javier García-Galiano), Mèxic, 2004. Ahir vaig publicar-ne la primera part.

: